圣经里有三种方言。
第一种方言是对神说的。
我称这种方言为个人的方言。受圣灵的洗之后，我们就领受了这个恩赐，并且可以随时用它来对天父说话。
第二种方言是对人说的。圣灵彰显自己，把这种方言给某些人让他可以对另外一个人说话。神用这种方言来对那个人说话，那人会领受翻方言的恩赐。当他们领受了翻方言的恩赐后，他们就会明白对他们所说的方言。
第三种方言是服事的方言。讲说的对象是人、天使或者魔鬼。在这种情况下，听到的人、圣天使或者魔鬼会领受翻方言的解释，明白方言所指示的。
个人的方言是对神说的。所以，这个恩赐是给每一个信徒的。
奉耶稣之名所说的新方言必须是听不懂的语言。是在耶稣升天后赐给圣徒的，在此之前从未被赐下。
说方言是神给每一个信徒的。
没有任何其他途径让我们可以祷出那些属神的奥秘。这些奥秘是为我们而隐藏而不是要抵挡我们的。
关于我们的命定和未来的奥秘对神来说并不是奥秘，因为神已经看到了未来。
从这节经文的上下文里我们可以看到，奥秘与对神说方言有关。
天父给我们每个人都有一个命定，祂期待祂的计划、祂的旨意在我们生命中被成就。
无论天父想要在地上做什么，祂都需要有人在地上祷告。
神知道一切的事，但是祂想要我们在这地上跟祂讲说（祷告）这些奥秘。
「奥秘」一词并不是指故意隐瞒的奥秘，而是指藉着对神讲方言被揭开的奥秘——这是「奥秘」最初的希腊文定义。
为什么只能用方言才能跟神讲说这些奥秘呢？因为这些是我们并不知道，也还未看见的奥秘。
和神讲说那些我们未知的奥秘，我们唯一可以使用的工具就是方言。
有意思的是，这些奥秘并非故意向我们隐藏，而是要我们藉着方言祷告来揭开。然而，这些奥秘只能到了所定的时候才能被祷告、被揭示出来。一部分的奥秘可能在十年前就被揭开了，然而，到了特定的时候，全部的奥秘才会被揭开。
关于这些奥秘的另外一个特点就是，我们无法用自己的能力探寻或理解。这些奥秘藉着属神的启示才能揭开。因此，必须有人用方言把这些奥秘祷告出来。
有效的祷告是在灵里祷告。用方言祷告就是在祷告神的旨意，并且不与我们自己的想法参杂。
用方言祷告就是在灵里向神祷告/说话。
这也就是说，圣灵的恩膏或能力会降在我们身上，祂会把口才放在我们的灵里，让我们能开口对神说方言。
从祂而来的圣灵的能力流经我们的灵，在灵界释放无比的大能。
祂大能的流越来越强，在属灵的领域里，像条河流一样从我们的灵里流出来。
我们会感觉到像河流一样的圣灵的流。当我们跟随这流，我们就是在与圣灵同流。祂在祷告中托住我们，就像一条有力、湍急或缓慢的河流承载我们一样。
当我们与圣灵同流，我们就是在与祂的能力同流，跟祂流往同样的方向。圣灵流的方向就是祂想要我们祷告的方向。换句话说，就是祂想要我们为之祷告的地点和内容。在这种情况下，圣灵的能力就为那个人、地点、环境、事件而释放出来。
当我们像跟随河流一样的跟随圣灵川流祷告时，我们就是在灵里，按照神的旨意在祷告。