神的话将我们框在完全的平安与健康中
神的话语从我们口中说出来，就如神的话语从神自己口中说出来一样。祂的话语必须从我们的灵发出，藉着我们的魂说出来。
希伯来书11:3【新钦定本】
我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；从而明白那看得见的事是从看不见的事造出来的。
当我们把神的话语从自己口中释放出来时，就是在用祂的话语塑造我们的魂和体。真理的话语会保守我们的魂得享完全的平安，也能让我们的身体活在完全的健康中。祂的话语造出了世界，世界仍保持着起初被造成的样子。祂的话语可以将我们框在完全的平安和健康之中。祂的话语实实在在是能做到的，而且天父也愿意这样做！祂无止境的爱既有能力成就远超过我们所求所想的事情，也完全乐意这样做。
神饶恕了我们，就不再记念我们的过去。所以我们也不需要再翻那些陈芝麻烂谷子，不要把这些旧账带到未来去。神所能做的，比心理学家能做的要多得多。天父不失败的爱能抹除我们的过去，让我们以完全自由的状态走进未来的生活中。
希伯来书1:3【新译本】他（耶稣）是神荣耀的光辉，是神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。
看看这节经文里神话语的能力，诸世界都是祂的话语开创并塑造出来的。祂的话语能把祂话语所创造的一切都托住。
祂的话使我们得自由。祂的话语将我们框起来，也会托住我们，让我们始终处于完美的状态。祂的话语会继续托住我们的情绪，使我们有完全的平安，也会托住我们的思想，使我们头脑健全，还会把我们的身体也托在完全的健康中。
祂用祂的话语创造了诸世界。祂的话语能重造、更新、维修、恢复，使我们的灵、头脑、情绪和身体重新焕发出活力，而这个身体就是神的殿。
张耀光牧师
新加坡信心教会
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迎对最大的挑战，你要做这四件事（下）
圣经里每一个人生被神所命定的人，也都在人间旅程中面临过巨大的挑战，包括亚伯拉罕、大卫、耶稣、保罗等等，不一而足。他们按着神的旨意，行在神的计划中，便克服了挑战，达成了神在生命册上为他们写下的旨意。我们可以从大卫身上学会四件事。首先，大卫说出了他所相信的。第二，他把自己所相信的付诸于行了。
3、大卫领受了他所信的
撒母耳记上17:50-51
50 这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。
51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
大卫在与歌利亚的对战中获得了胜利，他也领受了。有时候人们会功败垂成，把即将到手的胜利给丢掉。比如说，人们起初相信了，但轮到要他们领受祝福的时候，他们却拒绝接受。
当那个血漏妇人感受到耶稣衣服上的能力流进她的身体时，她也可以不相信那是医治的能力，从而拒绝被医治。当有人把保罗的手帕拿来放在病人身上时，他们也可以拒绝，因为不相信手帕上承载着神医治的能力，可以治好疾病、赶出污鬼。
曾经有一个去美国瑞玛神学院读书的学生向神求财经，相信神会为他支付学费。如果他到了指定月份的十号还没有交费，就会被学校开除。这个学生跟他自己的父亲关系很不好，但神却感动他父亲为他付学费。于是他告诉儿子，他会把钱转给他，让他可以付学费。但你猜怎么样？这个学生不肯接受父亲的馈赠。结果他的学费没着落，他自己也被踢出了学校。他相信了神，却又拒绝领受神要给他的祝福。
4、妇女们见证了大卫的胜利
撒母耳记上18:6-7【新生活版】
6 大卫杀死那个非利士人之后，以色列军队凯旋归来，以色列各城的妇女都出来迎接扫罗王。她们打着铃鼓和钹载歌载舞，欢庆胜利。
7 妇女们这样唱和：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万！”
大卫打败歌利亚后，妇女们唱歌跳舞欢庆胜利。她们为大卫作见证，宣告大卫杀死万万，而扫罗只除灭了千千。
见证是我们信心人生的一部分。如果我们想培养坚固的信心，就要继续把主为我们做的一切说出来。我们说得越多，祂的存在对我们来说就越真实。我们说得越少，祂的存在对我们来说就越缥缈。要鼓励别人跟随主往前走、达成主的计划，见证也是非常重要的。
哥林多后书7:5-7【新生活版】
6 然而，那位安慰沮丧之人的神藉着提多的到来，安慰了我们。（神差遣提多去见保罗，让保罗藉着他得到安慰。神使用提多是因为要直接从看不见的神那里领受安慰是比较困难的，而从基督的肢体那里领受就比较容易，因为他们是看得见摸得着的人。）
7 提多的到来，让人欣喜，他带来从你们那里得到鼓舞的消息更让人欣喜。他告诉我们，你们多期盼见到我，对发生的事有多难过，对我是多么忠诚；我真是满心欢喜！
神差遣提多去见保罗，让他藉着提多得到很大的鼓励。保罗因提多的出现和他所分享的见证而得到了鼓励，而且充满喜乐，因为知道其他门徒有多么想见他。
启示录12:11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
这节经文告诉我们，我们所做的见证有着让人战胜挑战的力量。
张耀光牧师
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迎对最大的挑战，你要做这四件事 （上）
按照神为我们预备的人生计划扬帆起航后，你要知道这有可能不会是一段风平浪静的旅程。你会遇到挑战，且挑战或许很大。但这些神都知道，因为祂能看得比时间更远，也知道我们将遭遇怎样的环境和挑战。如果我们放弃了神的计划，想走一条宽大又容易的路，那就永远抵达不了主为我们命定的那有福的盼望了。
神会把我们的孩子放在某所学校里，在适合的学校里培养他们。因此我们的责任是抓住摆在面前的机会，坚持到底不放弃。神也会赐下工作，预备我们去拥抱更好的生活、承担更大的责任。
在人生遭遇最大挑战的时刻，我们要去做四件事，大卫就是通过这四件事战胜了他人生最大的挑战。他告诉扫罗王他可以击败歌利亚，并与巨人作战。
1、大卫说出了他所相信的
撒母耳记上17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
首先，大卫亮出了神的名。今天的我们拥有耶稣之名，一个超乎万名之上的圣名。我们也必须亮出耶稣之名宣告说：“我奉耶稣之名迎对挑战。”祂的圣名是有大能的，当这名字从我们口中说出来，祂的能力也就被我们发动了。
撒母耳记上17:46-47
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
大卫宣告了他的胜利。当艰巨的挑战四面环绕的时刻，他不允许自己口中说出失败丧气的话语。他说出了他所相信的。
我们口中的话语能胜过挑战，也能反过来压垮我们自己。我们心里在想什么，嘴上就会说什么。如果头脑里已经有了要打败仗的念头，我们又把这个负面的能力通过舌头释放出来，那就只会失败，不会成功。但如果我们活在神的计划里，也就是活在神的旨意中，那我们的话语就会和神的话语相一致，从而胜过面前的挑战。
2、大卫把他所信的付诸于行了
撒母耳记上17:48-49
48 非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
大卫相信神会帮助他，他的信念并不只停留在脑海中，而是体现在了行动上。他把自己所信的和他对神的信心付诸于行了。他没有从巨人面前逃跑，而是冲向歌利亚，一击命中，将其打败，正如他之前所说的。
如果我们活在神为我们预备的人生计划里，就不要逃避眼前出现的问题。用神的智慧面对它，靠主的启示解决它。跟从圣灵的引导，也不要弃绝自己的知识。如果我们在挑战面前放弃了，那就会一直畏难不前，一直一事无成。当困难向我们压来时，我们也要正面迎向它，这样当我们下一次遇到困难时，解决起来也会更加容易了。
当我们开始宣告自己能够战胜困难时，我们就会发动那超自然的能力。当我们把我们所信的在现实中付诸于行时，就是把信心转化为行动——我们就是在释放我们的信心了。
张耀光牧师
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用猛力震动天上的国度
以弗所书1:3【新英语译本】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里赐给了我们属天各样属灵的福气。
属天各样属灵的福气是天父不失败的爱和恩典。每一样属灵的祝福都在等着我们去领取，并将其转化为物质层面的现实。但在地上与天父所在的第三层天之间，还有被魔鬼统治着的第一和第二层天。撒但和邪灵的势力一直都在试图阻止神的祝福在地上成为现实。
耶稣曾说天上的国度受到了猛烈的攻击。这话是什么意思？和我们有什么关系呢？
马太福音11:12【新钦定本】从施洗者约翰的日子到现在，天上的国度受到了猛烈的攻击，强者夺取了它。
遭受猛烈攻击的并非神所在的那层天，而是撒但掌控下的第一和第二层天。从经文来看，天上有一个国度受到了猛烈的攻击。尤其是在耶稣在地上展开事工的那段时间里，撒但在第一和第二层天上的国度遭受了猛烈的攻击。撒但在灵界是有权柄的，牠能对属世的国度和君王产生影响。耶稣在世的时候，撒但也能用疾病压制很多人。而当耶稣治好被压制的人，撒但在天上的国度就被震动了。圣灵的能力打破了牠对病人的权势，结果就是撒但在天上的国度遭受了圣灵能力的冲击。
圣灵的能力带领人们冲破了疾病、瘫痪和被鬼附身的牢笼。当这一切发生时，撒但的能力和国度就遭受了攻击，损失惨重。牠失去了对人们生命的掌控。
在圣灵能力的恩膏下，耶稣的事工在地上释放出大能，强而有力地把人们的生命从撒但的统治中抢了回来。人们被释放，脱离了疾病和瘫痪，从死里复活，摆脱了邪灵的捆绑。
耶稣已不在人世了，祂把战胜撒但和邪灵势力的权柄赐给了每一个信徒。因此，我们在耶稣名下是有权柄的，也能用祂的能力来对付撒但的势力。
我们根据天父的祝福提出要求时，天上的国度就被震动了。比如说，当我们命令疾病离开某人的身体，命令那压制人们思想的灵离开，命令财经被释放，命令天使去把所需的钱财带回来，撒但在第一和第二层天上的国度就遭受了攻击。我们提要求时越坚决，撒但的国度受到的攻击就越猛烈。这就是在用猛力拿走属于我们的祝福。不要觉得把属天各样属灵的福气给拿走是一件难为情的事，这些福气原本就是属于我们的，因为天父已经凭祂的恩典祝福了我们。
我们用猛力震动天上国度的方式，就是多用方言祷告、释放出巨大无比、充满活力的大能，并震动撒但的国度。特别是当地方教会团结起来做同心合意的祷告时，祷告的恩膏越强，撒但的国度遭受的攻击也就越猛烈。通过强而有力的祷告，我们用猛力震动上天，释放出天父的祝福，并在地上把它转化成我们生命中可感可知的现实。
张耀光牧师
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天父帮助的恩典 · 命令惧怕离开
以赛亚书41:10 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
“害怕”一词的希腊原文意思是“极度痛苦的状态，因步步逼近的痛苦和险恶而深感忧虑，但忧虑也可能是痛苦和险恶正在逼近的错觉而导致的”。[Louw, J. P., & Nida, E. A. (1996). Greek-English lexicon of the New Testament: based on semantic domains (electronic ed. of the 2nd edition., Vol. 1, p. 315). New York: United Bible Societies.]”
当一个人处于极大的精神压力之下，通常就会变得沮丧，从而让惧怕有了趁虚而入的机会。英文词典对“精神压力”的定义是“因负面或苛刻的环境而造成精神或情绪的紧绷”。处在负面或严苛环境下的人会允许魔鬼的势力来压迫他们的头脑，使他们高度紧张。结果就是他们的情绪受到影响，感到很重的心理负担。一个心理负担过重的人会变得痛苦，最终出现压力相关的病症。
在恐惧压制下的人一般会过度担忧问题本身，结果产生对环境的错觉。错觉就是对痛苦、危险、邪恶等等的错误感知。
精神压力会导致痛苦，对某种情况的过度担忧通常会让人对事情产生错误的感知，从而为惧怕的灵打开大门。
无论你忧虑的是什么，天父都有解决问题的方案，也会无条件地帮助你。
希伯来书4:16 【中文标准译本】因此，让我们坦然无惧地来到恩典的宝座前，为要得着怜悯，寻见恩典，做为及时的帮助。
如果一个人惧怕失业，他们就应该让自己的灵转向天父，把思想集中在天父身上，祂会无条件地供应你的需要。首先，让他们的灵祷告和等候主，把他们的灵转向天父。不要再想那些给你带来压力的情况或环境。第二，提出要求，命令魔鬼离开，说：“我拒绝屈服于你惧怕的折磨。”以积极的眼光看待人生的前景，因为天父一直在帮助你。
同样，如果我们的孩子被惧怕折磨，就命令惧怕的灵离开。记住：我们可以无条件地来到祂的施恩宝座前，无条件地领受怜悯。天父肯定会帮助我们，祂也必须帮助我们。
千万不要放弃。只要大胆来到施恩宝座前，就会得到天父无条件的帮助。我们的信心刚强了，就会变得更勇敢，用勇气去要求天父的帮助。命令一切阻碍被挪开，或者命令所有大山被挪移。发出命令说，你的孩子必会走出压制或不利于他们的环境。发出命令说，你的孩子会有属灵的成长。一旦提出要求，就不屈不挠，决不放弃，你会看见天父恩典彰显在你的生命中。
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提出要求，让魔鬼离开
约翰福音14:13 你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。
“求”这个字的希腊原文单词，意思是“要求”。这节经文没有说对天父提要求，而是奉耶稣之名，要求魔鬼把牠的手从属于我们的一切东西上拿开。
如果有人受魔鬼影响，被疾病或自杀的倾向压制，那就命令魔鬼从他们身上收回魔爪，让他们得释放。来到天父无条件施恩的宝座前，提出要求，命令魔鬼离开。
耶稣说，我们要奉祂的名提出要求。我们奉耶稣之名要求时，就是在把信心放在祂的圣名上。我们提出要求时，魔鬼必须降服的是耶稣之名。魔鬼必须释放那些本该属于义人的东西。魔鬼必须屈膝，因为牠屈服于耶稣之名。只要提出要求，魔鬼就必须放手，不再压制我们儿女的思想。
任何属于义人的产业，魔鬼都必须因我们的要求而放手。要求我们的医治彰显，要求压制的势力离开，或是要求我们的财经收入被释放。然后差遣天使把钱带来。我们人生中的每个障碍和拦阻都必须被挪去，魔鬼必须从我们的家庭和所爱之人的身上松开牠的手，任何从牠而来的搅扰也必须停止。奉耶稣之名提出所有这些要求，让我们紧紧信靠祂的名，祂的名是永不失败的。
我们在地上捆绑牠，圣灵的能力就会释放出来，断开一切魔鬼的捆绑和纠缠。我们要求牠释放钱财，停止压制人们的头脑，命令身体里的疾病离开。
我们也应该要求魔鬼不再影响领导人的选举，要求一切造成国家动荡的干扰停止。我们命令天使来帮助，并多多用方言祷告，直到天使得到通达的道路，来协助我们脱离眼前的困境。
约翰福音15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
如果有祂的话语存在我们心里：
1、我们就会知道祂给了我们哪些天上各样属灵的福气
2、我们的要求就不会有违神的话语
“常在……里面”的意思是：1）待在一个地方，停留在一个空间里；2）坚定不移，不被阻挡，抵抗；3）站住不动；4）停留，忍耐，保持有效的状态 (Kittel, G., Friedrich, G., & Bromiley, G. W. (1985). Theological Dictionary of the New Testament. Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans.)
祂的话若停留在我们的灵里，停留在我们的思想中，就会帮助我们抵御来自魔鬼的反对思想，坚信我们所要求的必定实现。我们要紧紧持守自己的信念，而天父会确保我们向祂提出的要求都一一实现。
这节经文里的“求”也有“要求”的意思，和约翰福音16:23-24里是同一个单词。神的话语向我们显明祂所赐下的属灵福气是什么，然后我们根据这些属灵福气提出要求，要求魔鬼松开魔爪、离开我们，这些事就必会成就。我们不会怀疑，不会动摇，而是能够站稳立场，直到看见这些福气成为现实。
张耀光牧师
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