用你的权柄让神的旨意行在地上 (三)

圣灵与祷告圣灵是我们祷告中神圣的助力者，使我们的祷告满有能力、果效与谋略。使徒行传 2 章 4 节这样描述初期教会：“他们都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”一百二十名门徒在马可楼上被圣灵充满（圣灵的洗），说起了方言。同样，当我们用方言祷告时，圣灵也扮演着多重角色：- 祂赐下听不懂的语言，绕过我们自身的理性，直接对天父说话- 祂藉着圣灵的水流来引导我们的祷告，让我们进入被圣灵带领的祷告- 祂膏抹我们，让我们祷告的言语带着神圣的力量- 祂再一次充满我们、坚固我们，使我们里面的人得着舒畅- 祂藉着我们的祷告释放祂的大能，带来超自然的果效- 祂在必要时把方言的翻译（悟性）赐给我们，让我们明白祷告的内容圣灵与我们一同抵挡属灵权势与各样困境。罗马书 8 章 26 节说：“况且我们的软弱有圣灵帮助……”祂同我们一同扛起重担，用言语无法表达的叹息来恳求或代求。圣灵带领我们按着神的计划与心意祷告。罗马书 8 章 27 节说：“圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”圣灵确保我们的祷告始终贴合神完美的旨意。以萨迦维度的祷告有效的祷告不单需要一颗热忱的心，更需要我们有属灵的分辨力。历代志上 12 章 32 节论到以萨迦的子孙说：“以萨迦支派有二百族长，都通达时务，知道以色列人所当行的，他们族弟兄都听从他们的命令。”以萨迦族人拥有两项关键特质，也是每位祷告的信徒都需要藉着圣灵养成的品格。通达时务：这是指属灵的敏锐度，能分辨神的关键时刻（kairos）（Kairos 的意思是：预定的时间、合宜的时机、机会、季节、特定或特殊的场合、正确的时候。它代表天地交汇的关键时刻；当Kairos时刻一到，一切都要改变。这是神施恩所预定的时刻，意味着在对的时间、站在对的位置，得着神命定的结果（简・哈蒙、查克・D・皮尔斯，《分辨力：听见神声音的基础指南》）。圣灵帮助我们判断：- 是否到了祷告开启门路的时候？- 是否应当耐心等候？- 是否该献上敬拜赞美？- 是否因季节更迭而需要祷告？- 是否应当动身行事、有某些具体的作为？要知道该为什么祷告。这能让我们的祷告具有策略，契合神的本性和祂的话语。我们不能：- 求那些圣经明令禁止的事情- 求那些不属于你的东西- 求那些在神计划之外的东西- 求那些违背神旨意的事情反之，我们要祷告求神关上那些不合祂心意的门路，祈求祂的计划逐步展开，求问正确的人、正确的地点与正确的事。这份以萨迦式的智慧能引导我们在正确的时机献上正确的祷告。耀光牧师新加坡信心教会请访问我们的中文播客,faithchurch.sg/牧师手札/#牧师手札 ... See MoreSee Less

用你的权柄让神的旨意行在地上 (二)

钥匙的权柄关于我们的权柄，其中一个最为重要的启示来自耶稣本人在马太福音 16 章 19 节说的话。祂对彼得（也是对所有信徒）宣告：我要把天国的钥匙给你（“钥匙”在原文里是复数，指多把钥匙）。钥匙是大有能力的象征，代表着：- 权柄：下达命令与掌管支配的权力- 准入权限：能进入常人无法涉足的领域- 掌控力：管理与引导的能力手握钥匙，你便能：- 打开紧闭的门- 关闭敞开的门- 容许原先被禁止的事- 约束原先被放任的事耶稣将天国的钥匙赐给信徒，让我们能藉着祷告在一切事上进入天父的恩典。这一权柄没有局限，可以广泛应用在方方面面。信徒有钥匙去捆绑邪灵，使人脱离邪灵权势的辖制，也有钥匙差遣天使奉命行事。这些钥匙不是摆设，而是行使权柄、打通道路、掌权控制的实用器具。耶稣将这些钥匙赐给每一位信徒，让我们凭信心使用。捆绑与释放耶稣在马太福音 16 章 19 节接着说道：“凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” 这便是我们权柄的实际运用方式。捆绑的意思是：- 限制- 禁止- 停下释放的意思是：- 松开- 许可- 允许信徒有权柄捆绑一切不出于神的事物 —— 一切抵挡神旨意、平安与公义的势力。我们也有权柄释放一切合乎神心意的 —— 祝福、医治、自由与旨意。我们甚至可以差遣（释放）天使前去成就神的旨意。这便是在灵界里对天国权柄的实际运用。每位信徒都被赋予了这样的权能，可以捆绑不出于神的事情、释放出于神的祝福，将属天的真实在地上彰显出来。权柄与耶稣之名密不可分耶稣之名不只是一个称谓，更是天地间一切权柄的化身。约翰福音16 章 23 节说：“到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。”奉祂的名祷告，不是仅仅在祷告末尾附上“奉耶稣之名”这句话，其内涵在于：- 代表基督：我们以祂授权使者的身份来到天面前- 凭祂的权柄行事：用祂所托付的能力来做工- 立足于祂的地位：以得胜者和神儿子的身份来祷告- 向天父祈求：藉着圣子向天父陈明我们的要求耶稣之名让你的祷告在灵界有了合法的权柄。约翰福音14 章 13 节也印证：“你们奉我的名无论求什么，我必成就”。这一权柄涵盖的范围包括：- 辖制魔鬼的权柄：我们可以勒令魔鬼把牠的手从一件事上挪开，将其捆绑，禁止牠搅扰攻击我们- 差遣天使的权柄：我们可以在祷告中命令天使为我们效力，差派他们去成就神的旨意 耀光牧师新加坡信心教会请访问我们的中文播客,faithchurch.sg/牧师手札/#牧师手札 ... See MoreSee Less

用你的权柄让神的旨意行在地上 (一)

祷告中的权柄神在基督里给了我们祷告的权柄，让父的旨意行在地上，如同行在天上。这一基要真理重塑了我们与神相交的认知。对很多信徒而言，祷告往往只局限于：- 向神求助：这是我们与神相处自然会有、也必须要有的部分- 陈明需求：把我们的挂虑与渴望带到慈爱的天父面前- 祈求介入：恳请神介入艰难的处境这些固然都属于祷告的范畴，却并非祷告的全部。立足于信徒的权柄而言，祷告不单单是祈求，更是将天国旨意施行在地上的主要途径。祷告不止是沟通，更是参与神的掌权治理。我们祷告让神在世间掌权、执行祂的旨意，让自己的灵和话语与祂永恒的定旨对齐。执行的权柄好消息是，各样属灵的福气已经存在于天上。耶稣基督已经赢得了胜利。借着祂的受难、复活与升天，基督为我们预备了无尽丰盛的产业与能力。身为信徒，我们的本分就是执行并支取基督已经为我们成就的一切。想想以弗所书 1章3节：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。这节经文是一句大能的宣告。经文没有说神将要赐福，而是祂已经赐下了福气。这些祝福不是将来的应许，而是当下就成立的事实，储存在属天的领域之中。我们运用自身的权柄支取各样属灵的福气，把看不见的属天恩典化作自身、家庭、教会与日常生活里实实在在的经历。从神国的角度看祷告耶稣亲自启示了一个全新且极具颠覆性的祷告层面。马太福音 6 章 10 节中，祂教导我们祷告：“你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这不是被动的祈求，而是有力地宣告神国掌权的，其中蕴含着许多深刻的真理：- 天上有神的旨意：神为万有定下完美神圣的计划与心意- 地上当与之对齐：世上现有的境况未必都合乎神完美的旨意- 信徒要参与这对齐的工作：我们就是那使天地合一的器皿我们祷告并执行天上的旨意，就是在宣告天上的圣旨。我们主动参与，将神完美的秩序带入这不完美的世间。这个视角让祷告不再只是倾诉个人的心愿，而是与神同工、大有能力的行动。作为神的同工来祷告这深刻的奥秘也是荣耀的真理：神将全地交给人类掌管，所以如果祂要在地上达成心愿，就不能脱离人的配合。祂通过祂的子民在地上动工。这意味着祷告不但会蒙垂听，更是推进祂计划不可或缺的一环。作为教会，我们的祷告应该具备以下特质：- 祷告让神的旨意在地上施行，为全球性的事件、为不同国家和人群寻求祂的心意。- 为神对本教会的计划祷告，专注于神给我们的异象和使命，不盲从其他教会的事工规划。- 祷告求神赐下达成祂计划的方法与途径，寻求属神的策略和规划。- 祷告让你和神的时机对齐，要知道神的计划会按着祂完美的时间表推进以赛亚书 46章10节提醒我们：“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”作为教会，我们不是在试图劝神采取行动，而是顺服祂早已定下的旨意。我们的祷告就是在地上回应神：神在天上说“是的”，我们在地上说“阿们”。耀光牧师新加坡信心教会请访问我们的中文播客,faithchurch.sg/牧师手札/#牧师手札 ... See MoreSee Less

信心与权柄 (三)

以萨迦维度的信心“以萨迦支派有二百族长，都通达时务，知道以色列人所当行的，他们族弟兄都听从他们的命令。”—— 历代志上 12:32以萨迦是以色列十二支派之一，雅各与利亚所生第九个儿子的后代。在历代志时代，以色列民族分裂为以色列北国与犹大南国。扫罗王原为以色列北国君王，后来与两个儿子一同战死沙场，以萨迦支派便隶属于以色列北国。而大卫此时已是犹大南国之王。扫罗离世后，以色列北国十个支派的首领决意归顺大卫。其中以萨迦支派的领袖通达时务，深知时局所向，主动带领族人归附大卫。自此南北国合二为一，归于大卫麾下，成就了神的计划。信心的行动：相信并宣告神亲口说出的话语。以萨迦引领：圣灵启示时机、方向与策略。二者相加：不单只是相信，更知道要在什么时候、以怎样的方式凭信心而行。信心本身是有大能的，但如果再结合以萨迦式的通达时务，行事便能精准无误。以萨迦支派早已得着神的话语，知道大卫必会作王。不仅如此，他们还能辨明眼下时机已经成熟，于是带领全族归顺了大卫。信心 VS 感觉凭权柄行事的最大阻碍就是感觉的拉扯。你可能会感觉软弱、惧怕或不配 —— 这些感受会在你心里与神的话语大大相争。但信心不跟着感觉走。信心只追随真理。信徒的宣告“我的感觉不是我的权柄，神所说的话才是我的权柄。”感觉是真实存在的，但并不是最终定论。真理是真实的，也能一锤定音。信心该有的感觉是：当你的灵从神的灵那里听见话语时，内心不会有狂热躁动，只有沉静、平安与笃定的确信。这份感动从灵里上升到心思之中，被属天的喜乐与安息所掌管。心中或许有深深的喜乐，但绝非一时的狂热躁动。狂热只是一种感觉，信心却是稳固的根基。狂热只是情绪化的感觉。我们从神那里听见话语时，内心不会有狂热，只会有平静与安稳。是我们的灵听见神的声音，这份感动再涌入头脑之中，其中不会有任何狂热。即使你的灵听见圣灵的启示、心思领受感动，魂被属天的喜乐与平安掌管，情绪之中依旧没有丝毫狂热。凭信心行事的信徒，言语笃定，行事勇敢，安稳站立，无所惧怕。他不会等候完美的环境与完美的感觉，而是活在属灵的真实里 —— 活在基督所立定、永不改变的真理之中。你必须清楚以下属天的属灵事实：- 耶稣在十字架上为我们成就的事- 我们在基督里的身份- 我们在基督里所拥有的一切- 靠着耶稣基督我们所能成就的事信心是启用权柄、释放能力、持守胜利的关键。没有信心，真理就无法发挥功用；拥有信心，真理便成为亲身的经历。进入神早已赐下的恩典 —— 活出属天的生命吧！耀光牧师新加坡信心教会请访问我们的中文播客,faithchurch.sg/牧师手札/#牧师手札 ... See MoreSee Less

信心与权柄 (二)

权柄是由声音激活耶稣向风浪发声，向疾病发声，向污鬼发声，它们都降服于祂。耶稣如何行事：耶稣的事工中，一切权柄都是通过祂口中的话语彰显的。祂从来不会暗暗期盼局势扭转，而是直接发出命令。祂命令，风浪就平息；祂命令，病患就痊愈；祂命令，污鬼就逃离。祂的话语满有属天的权柄。信徒必须如何行事：从权柄的角度发声，而非带着惧怕。立足于属天的地位发声，而非被眼前的环境左右。凭着坚定的信心发声，而非夹杂着疑惑犹豫。不哀求，不许愿，而是去宣告。“人心里相信，……口里承认，就可以得救。”—— 罗马书 10:10信心是一个动词，是表示行为的词语。你要用意愿做一个决定去相信。你的头脑要影响你的决定，这样你的头脑和意愿就一同作用，激活你的口来说出你的权柄。信心从来不是消极静待，而是一连串顺服圣灵、主动而行的选择。疑惑：权柄的仇敌雅各书 1:6-7：心怀二意的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。疑惑不只是拖慢信心，更会直接瓦解权柄的表达。疑惑滋生犹豫、惧怕与摇摆，让信徒退缩不前、消极被动，逃避使用手中早已拥有的权柄。默想神的话语：回到神起初对你说的话，是那句话给了你信心。你要反复默想，默想能更新你的意念，坚固你动摇的信心。坚定你的立场：在起初相信并拿出行动之后，你要继续相信，坚守信心不是软弱，而是守住你的权柄。宣告你的权柄：疑惑的声音响起时，切勿闭口沉默。就是在这样的时刻，你更要大声宣告神对你生命的应许。信心与行动信心不仅藉着话语释放，也要通过行动彰显。彼得走出船外时，不是仅仅在心里想着主的话，而是立刻付诸于行。真实的信心遵循这个次序：你领受话语、你立志相信、你开口宣告、你拿出行动。神说话：借着圣经的真理、圣灵的感动或预言性的启示对你说话。你决定：你要用意愿做出选择，相信神所说的话。你宣告：你的口要将心中所领受的真理宣告出来。你行动：就像彼得一样，你也要迈出去 —— 按照神的话语采取行动。信心的成长信心并非静止不变，而是鲜活且不断长进的力量。罗马书 10章17节 定下了信心的原则：信心是从听道来的。信心如何成长：你越是持续聆听、默想真理、遵行神的话语，信心就会越自然、越发坚定和有力。你所默想的内容塑造了你的信念。你的信念决定了你日常生活的方式。常常品读神话语中关于我们在基督里的身份、权柄与地位，便能筑起坚固的信心，在压力下也不动摇。默想什么：- 你在基督里的地位- 你胜过仇敌的权柄- 你与基督同坐的位置- 天父对你说的一切话你在神话语里的根基越稳固，你的信心就越刚强 —— 你也会越来越果敢、准确地运用权柄。耀光牧师新加坡信心教会请访问我们的中文播客,faithchurch.sg/牧师手札/#牧师手札 ... See MoreSee Less